渡御祭
“渡御祭” 是抬着神轿从本宫爱宕八坂神社出发经过市区一路巡游到设于“节日广场” 的行宫（神社的分社，别宫）。各市领头的年轻人共计100人身着白装抬着神轿，朝着行宫开始巡游。
渡御祭
「渡御祭」是神轎從本宮「愛宕八坂神社」通過市區街道繞行到設於「祭禮廣場」的行宮。繞行時乃是由各個町的年輕領頭員約一百人身穿白衣來扛神轎繞行至行宮。
熊谷
团扇节／團扇祭
7月 20日, 21日, 22日
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HISTORY
历史
“团扇节”是位于当地的八坂神社的祭典。此处的八坂神社是文禄年间（1592～）从京都八坂神社请来神灵后与现今位于镰仓市的爱宕神社合祭而建立的。熊谷的夏季节日开始于宽延３年（1750）。天保年间（1830～）新制了重量超过750千克的巨大神轿（供有神牌位的轿子），开始举行神轿巡游。明治35年时，店家向顾客免费赠送团扇而大受好评，购物就要趁“熊谷团扇节”而广为流传，成为了“团扇节”名称的由来。与此同时随着绢产业等的发展，各町（本行政单位，类似于市）变得格外热闹，各町竞相购置花车，屋台（可移动的小摊位，例如食品摊位，小商品摊位）现在的“团扇节”的神轿巡游和花车，屋台游行已在那时初见雏形，延续至今。
歷史
「團扇祭」是熊谷當地八坂神社的祭禮。熊谷的八坂神社是由文祿年間(1592〜)從京都八坂神社請來的分靈與位於現在的熊谷市鎌倉町的愛宕神社合祀所成的神社。 熊谷的夏祭始於寬延3年(1750)。在天保年間(1830〜)新造了一作重量超過750公斤的大型神轎，也開始了神轎的繞境祈福。至於「團扇祭」的名稱由來則是始於明治35年(1902)左右，由於當地的店家於祭禮當天發放團扇，深受好評，因此買東西就要在選在「熊谷團扇祭」那天的說法便廣為流傳。而當時適逢絹絲產業蓬勃發展使得各個町(相當於台灣的鄉或鎮的行政區域)變得非常有繁榮因此爭相購買藝閣 ‧ 花車而形成了由神轎與藝閣 ‧ 花車遶境祈福的「團扇祭」原型，一直持續至今。
SCHEDULE
20
开场花车比赛
所有市的花车，屋台会朝着熊谷站集结在 “星川路”。傍晚，在点亮灯笼的花车，屋台前挥舞着各市的旗帜，以 “年番町” （主办该年度活动的市）为领头向北口站前的广场移动，花车比赛的开场就开始了。
藝閣‧花車開場競秀
所有町的藝閣‧花車一起朝熊谷車站的「星川路」集結。到了傍晚燈籠照亮了藝閣‧花車，而在藝閣‧花車的前面則揮舞著各個町的旗幟。由「年番町」(該年度負責主辦的町）帶頭朝著車站的北口前進，開始「藝閣‧花車開場競秀」。
21
巡行祭
午后国道17号线就变为了步行者的天堂，从 “八木桥百货店” 前的十字路口出发，神社宫司，工作人员等走在前列，各市的花车，屋台紧随其后，开始巡游国道17号线。开放的国道17号线上，各处都举行着活动。特别是在“社区广场”上，可以体验“お囃子”（能剧的伴奏乐器，有笛，大鼓，小鼓，太鼓）演奏。
巡行祭
從下午起國道17號便封道成為只准行人通行的步行者天國，由神社的宮司，高階幹部們為首帶領各町的藝閣‧花車從「八木橋百貨公司」繞行國道17號。在開放的國道17號上舉辦有各種活動特別是在「社區廣場」可以體驗囃子（日本能樂的伴奏樂器）的演奏。
22
终场花车比赛
下午6点以后各处的庆典活动进入尾声，但大家似乎还意犹未尽，又会有多处举行花车比赛。12座花车，屋台将集结在最后的集会处 “庆典广场” 周边。然后将举行压轴的 “送年番”（将主办权交给下一个市）和 “终场花车比赛”。
終場藝閣‧花車競秀
下午6點各處對於團扇祭進入尾聲感到意猶未盡因此又開始競相演奏。12座的藝閣‧花車最後集結在「祭禮廣場」周圍進行「送年番」(將主辦全交給下屆）與終場藝閣‧花車競秀。
还御祭
“还御祭” 就是为了将神轿从行宫抬回主神社的巡游。凌晨0点时 “熊谷祗园会” 成员约300人会将神轿从行宫抬回主神社。凌晨2点，持续三日的节日庆典到此结束。
還御祭
指的是神轎從行宮繞行回本宮的巡行。凌晨0時由「熊谷祇園會」會員約300人將神轎扛回本宮。凌晨兩點結束為期三天的團扇祭及所有的祭祀活動。
FESTIVAL FLOATS
第壱本町区
第弐本町区
筑波区
銀座区
彌生町区
荒川区
伊勢町区
鎌倉区
仲町区
櫻町区
本石区
